<h1>הלכות שמחות למהר"ם מרוטנבורג סימן פ'</h1>
<h2>דף כג.</h2>
וקיי"ל כר' אלעזר ב"ר שמעון שאמר לא אסרו אלא כלים חדשים לבנים והוא שיוצאין מתחת המכבש, נמצא שאסור ללבוש חלוק של פשתן שחתך אותו מן היריעה שזה ודאי יוצא מתחת המכבש ואינו מניח יריעותיו לכאן ולכאן שהוא כובשן מיד ומקפיד בהצעתן אלא בשעת מכירה בלבד, מיהו ר' אברהם ב"ר דוד נסתפק בדבר זה דשמא האי לא מיקרי יוצא מתחת המכבש כיון שחותך אותו מן היריעה והחייט תופרו והולך לכאן ולכאן ואינו מקפיד עליו, הא לא מיקרי יוצא מתחת מכבש כי כבר יצא מתחת מכבש, אלא היכי דמי כלים שיוצאין מתחת ידי מכבש שאסורין כגון טלית וסדין, אי נמי שתפרו תחילה ונותנו לכבס וכיבשו אחר הכיבוס, ועוד כתב שנראה לו שכמו שאסור ללבוש כך אסור להציע תחתיו בלילה שלא אסרוה מפני הנאת לבישה לחודה אלא משום הנאת הגוף, שמא תאמר הנאת הראיה עם הנאת הגוף אסרו ותרווייהו בעינן, א"כ יהא מותר ללבוש תחת הבגדים כשאינו נראה. ובירושלמי (מו"ק פ"ג ה"ח) מפרש שעל אביו ועל אמו אסור ללבוש כלים מגוהצין עד י"ב חודש.
